Association Tribale PWERABI

Association Tribale PWERABI http://www.pwerabi.com Bienvenue sur le site de  l'Association tribale « PWERABI » : Un site,  ... juste  pour parler de la tribu, de ce que nous sommes et de ce qu’on y fait Lauyan TOWeb fr Wed, 30 Sep 2009 03:24:37 GMT MAISON COMMUNE de PWEÂ" - Bonne Visite ! PWERABI est une association regroupant les familles et clans de la Tribu de Saint Gabriel, Pwéâ, à la Chefferie MWÂLEBENG, à PWEEVO http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000004 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000004 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ LA TARODIERE : "PENU" Mise en place des sillons à l'endroit de la plantation des pieds de taros dans le PENU (=Tarodière) creusement des sillons et façonnage de la tarodière par les hommes et les jeunes garçons de la tribu, en y mettant une régulière et légère pente, enfin de permettre l'irrigation nécessaire aux jeunes plants de taros http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000001 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000001 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ Maison Commune de la Tribu de PWEÂ L'aménagement du site de la maison commune a été initié par le vieux WAAMU Ignace, aujourd'hui décédé: MERCI à toi, Le VIEUX http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000002 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000002 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ YADE' MATEREMONIO Le Mariage coutumier Alliance solennelle entre 2 clans : celui du garçon et celui de la fille, ouverture à vie du chemin coutumier obligatoire pour chacun des 2 clans. C'est la procédure de mise en place du chemin coutumier, qui s'est établi depuis la nuit des temps à la tribu. Il devient évidemment obligatoire pour les générations suivantes, puisque c'est la route de la maman, vers les oncles maternelles, jusqu'au dernier enfant de cette maman http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000006 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000006 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ Les Planteurs de la Tarodière "PENU" Les jeunes planteurs sont très attentifs aux consignes des aînés avant démarrage du creusement des sillons et façonnage de la tarodière pour plantation des plans de Tori (taro) par les mamans et jeunes filles (ATTENTIF ? ... pas tout le monde, peut être !) distinction des plans de taros par variétés, en fonction de la couleur des feuilles, des tiges et des nervures, de l'allongement des extrémités des feuilles en pointe, ou en arrondi, des formes arrondies ou étirées des feuilles ... http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000007 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000007 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ DANSES Traditionnelles DANSEURS Traditionnels à la Fête MWATA http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000014 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000014 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ CANI'WE Mise en place de la tarodière à BWAEP : les membres de la tribu de PWEÂ, avec la participation des parents d'élèves de l'école Publique de PWEEVO La collecte des différentes variétés de TORI a été possible grâce à l'apport de chacun, les parents d'élèves notamment http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000003 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000003 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ Planter le pied de Tori (taro) Mise en place des lignes de taros dans le sillon de la tarodière, par les jeunes gens de la tribu, pour la plupart en initiation sur plantation de cultures vivrières (beaucoup d'échanges et de discussions entre les mamans, les papas, et ces jeunes) http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000008 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000008 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ Culture du Tori et identité culturelle La fête du Taro : le CANI'WE comme la fête de l'igname (TINI'KUIC), elle fait partie des évènements qui font rythmer le calendrier des activités culturelles kanak http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000009 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000009 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ La connaissance par la pratique Les grandes filles à l'oeuvre, sous le regard attentif et aiguisé des mamans qui veillent au grain, afin que le travail s'exécute correctement, et pouvoir attendre une bonne récolte en fin de saison http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000010 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000010 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ Les Mamans ou compétences féminines Des gestes techniques du quotidien, que nos mamans ont l'habitude d'exécuter avec aisance et beaucoup d'adresse, celles par qui la vie arrive et s'entretient au quotidien avec devoir et beaucoup d'amour http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000011 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000011 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ La Valeur "Travail" AIIIE !!!... je viens de me casser 3 doigts MAIS ... C'est Comment déjà ? TRAVAILLER pour ... Vivre? ou, VIVRE pour ... travailler ? THAT IS THE QUESTION ! (N'est ce pas ODE ?) http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000012 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000012 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ La Cantine Tribale Mère nourricière dans son rôle social, plutôt que cantinière de collectivités : c'est souvent Meilleur qu'à la cantine ! http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000015 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000015 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ LAGOON : N° 1 Internet en Nouvelle Calédonie Le 1er fournisseur d'accès et de services internet en Nouvelle Calédonie <img src="../_frame/icon_lol.gif" border="0">%LAGOON% http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000016 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000016 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ Comptez-vous NOW : %COMPTEUR% %COMPTEUR_2% <img src="../_frame/icon_lol.gif" border="0">Merci d'être passé ... http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000013 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000013 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ REF. ESPACE 2001.COM %REF_ESPACE_2001% http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000017 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000017 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ Une Devise : Fait Travailler le corps pour nourrir ton esprit, ton corps s'alimentera en retour de l'esprit http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000018 http://www.pwerabi.com/tiam/index.html#bv000018 __Bienvenue sur le site de l'Association tribale "PWERABI"__ Un site, ... juste pour parler de __TRIBU__, ... se faire connaître __autrement__, et ... se reconnaître à __l'endroit__ "YADE' KÂBE" : La coutume du NOM, pour une place & une fonction au sein du clan Le YADE' KÂBE est la coutume du Nom : Juste à la naissance de l'enfant, une coutume est organisée à son honneur, afin de l'introduire officiellement dans le clan. Le nom, donné par le clan, après accord du chef de clan et de l'ensemble de membres présents, permet à l'enfant de devenir officiellement un membre reconnu de ce clan. Ce nom lui indique dans le même temps sa position et son rôle dans le clan vis à vis des autres. Par ce Nom, l'enfant rejoint normalement une position existante dans le clan, et se range parmi d'autres plus anciens, afin de perdurer le nom, et le rôle (sa fonction sociale coutumière et vitale), au service des fonctions et devoirs du (grand) Clan. Ce Nom sera toujours à l'unité dans le clan : Ce même nom ne pourra appartenir à 2 ou plusieurs membres du même clan. Il y aura sacrilège vis à vis des fonctions et rôle de chacun des membres. Les maîtres du nom et des lieux (esprits & totems du clan ) seront souvent contraints à décider d'un seul élu au détriment du reste. Lors des cérémonies, la coutume consiste à présenter 2 gestes : <ul id="s2h"><li> le YADE'KÂBE, qui est le geste coutumier de l'enfant, qui deviendra homme, que l'on prend pour membre dans le clan, et </li><li> le BA'TOELI'ON' YAT, qui est le geste de l'annonce officielle et solennelle du nom</li></ul> http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000003 http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000003 __"WEDO"__ : __La Coutume de chez Nous__ "YADE' MÂÂTEREMONIÔ" : La coutume du MARIAGE, pour créer un Lien & ouvrir le chemin entre 2 clans Le mariage kanak ou coutumier, est un acte de mise en relation, au delà du lien entre l'homme et la femme : En effet, ce geste coutumier lie, de manière solennelle et officielle, et de façon irréversible, la fille et l'ensemble des membres de son clan, au garçon et à tout son clan : Mariage culturel et social entre 2 clans, établissement du Lien inter-Clanique Le clan du garçon devient, de fait, un allié objectif du clan de la femme, et vise versa : pour travailler, construire, préparer un événement coutumier ou aussi faire la guerre, dorénavant chacun des 2 cotés pourra à sa guise donner une coutume de doléances (geste coutumier) de demande de participation au travail et divers Le mariage coutumier est d'abord une obligation coutumière pour le garçon afin de légitimer l'ensemble de ses intérêts à avoir la FEMME (compagne, cuisinière, enfants, éducatrice, ...), mais aussi et surtout légitimer la présence de cette nouvelle femme dans son clan, et lui valider tout un ensemble de comportements, gestes et paroles de la femme dans sa nouvelle tribu : bref, lui donner la place et le respect qu'elle doit mériter. La Femme est toujours un "Don du ciel" pour le clan (elle donne de la valeur à leur fils, et lui procure sa descendance). Elle devient à son tour 1 nouvelle maman, titre qu'elle détiendra jusqu'à sa mort, vis à vis de son clan d'accueil, dans la relation coutumière avec son clan d'origine : la coutume de ses enfants seront l'expression matérielle de celle relation, instituer lors de la coutume du mariage, le "YADE' MÂÂTEREMÔNIÔ" http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000001 http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000001 __"WEDO"__ : __La Coutume de chez Nous__ MÂÂXIM : La coutume du DEUIL, ou la fin d'un actif dans sa fonction social La coutume du DEUIL, est le geste coutumier qui s'établit en rapport au décès d'un membre du clan (homme ou femme) : Le clan du membre décédé, maître pour l'occasion des cérémonies, donne 1 coutume : le "JAAWE" (1 tabac) à chacun des clans alliés pour signaler l'événement. Avec l'ensemble des alliés qui s'achemine tous dans la tribu du décès, pour la cérémonies coutumière, le clan "Maître des cérémonies" prépare et présente le MÂÂXIM, coutume du défunt, au clan de sa Mère et ses ONCLES maternels. Dans la symbolique, cette coutume est le geste de signalement de la mort, la disparition : l'arrêt d'activité chez les vivants, et la préparation pour le départ dans le monde des esprits : On confie le corps (cheveu, sang, main, pieds, tête, ...) à ses oncles maternels, propriétaires culturels de la dépouille. Seuls ces derniers devront l'enterrer en rapport aux droits exclusif d'accès à la dépouille mortel (biens matériels et corporels obtenus de sa mère, dont le sang) En accompagnement du geste du MÂÂXIM, des petites coutumes sont opérées pour lever les interdits : BA-WELI'GU (donne droit au clan du défunt à entretenir la tombe), BA-MWEJU (donne droit à travailler dans le laps de temps séparant la date de décès et la levée du deuil (remise des affaires : délai de 1 an, en pays MWÂLEBENG)), et le BA-PU'MWÂ (donne droit à faire ou refaire une case, une maison) http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000002 http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000002 __"WEDO"__ : __La Coutume de chez Nous__ La Devise : La Coutume pour Forcer le Respect et l'Entente entre les hommes : une Société en paix et en confiance pour accueillir de nouveau l'inconnu surgissant du néant connu, comme d'antan ... http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000004 http://www.pwerabi.com/wedo/index.html#bv000004 __"WEDO"__ : __La Coutume de chez Nous__ "Téâ kanaké" : Le MYTHE fondateur de la société kanak Légende kanak sur l'origine des êtres et de Téâ Kanaké (le premier homme) A l'aube du monde, la lune dépose sa dent sur un rocher qui émerge de l'océan des origines. Sous l'effet de ses rayons, la dent se décompose. Apparaissent alors les premiers êtres vivants. Ceux qui restent sur le rocher se transforment en lézard, ceux qui glissent dans l'eau deviennent anguilles et serpents. De ces êtres primordiaux naît Téâ Kanaké. Dans une autre version du mythe des origines, la lune jette à la mer un gâteau d'igname, enveloppé de feuilles de taros, d'où naîtrons les premiers êtres. Né ignorant de tout, Téâ Kanaké demande aux esprits de lui transmettre ce qu'il doit savoir pour vivre sur terre : les magies des pierres et des herbes, la travail des champs, la connaissance des plantes. Alors il cultive les ignames et fait pousser les taros, il plante les coleus, qui, depuis ce temps, protège les jardins. La poule sultane est le symbole de l'abondance des cultures. Sa plume blanche qui s'agite est le signe du secret de la magie des plantes. Son contraire est le rat qui saccage la récolte. Les esprits apprennent à Téâ Kanaké la vie en société, il échange donc les première s ignames et construit sa case. Il plante le pin colonnaire qui délimite les lieux sacrés et tabous et dit la première parole. Afin de tout savoir sur la vie des hommes, Téâ Kanaké décide de connaître la mort, il entre dans le banian qui est le corps des esprits. Par ses racines qui pénètrent aux pays souterrains, il visite le pays des morts et , en ce ventre maternel, il se transforme. A Canala, et dans de nombreux endroits, le lézard peut être le messager de la mort, il vit dans les cimetières et, est "preneur de vie". A Canala, et dans de nombreux endroits, le lézard peut être le messager de la mort, il vit dans les cimetières et, est "preneur de vie". Il est, dans ce cas, contraire de l'anguille, symbole de la naissance. Comme les rejets qui renaissent d'un tronc coupé, Téâ Kanaké, porteur de la continuité de la parole, traverse la roche percée, symbole de la renaissance. Le serpent, spécialement le tricot rayé, est l'image du défunt qui veut rejoindre le monde des vivants, il sort de la mer et laisse sa peau sur la plage en reprenant apparence humaine. http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000003 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000003 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ Le poulpe et le rat Il y avait une fois une poule sultane et un rat. Un jour, le rat dit à la poule sultane : "Allons donc tous les deux à la pêche sur le récif." La poule sultane répondit : "Allons-y !" Ils firent alors tous les deux un radeau en cannes à sucre et partirent au récif. Arrivés au récif, ils mirent leur radeau à l'amarre. Tous deux grimpèrent sur le récif et commencèrent à pêcher. Mais le rat eut faim, il alla alors vers le radeau et but toutes les cannes à sucre, jusqu'à ce qu'il ne reste rien. La poule sultane revint et trouva le rat. Elle lui demanda alors : "Rat, où est donc notre radeau ?" Le rat répondit : "Je l'ai bu complètement car j'étais affamé." La poule sultane lui dit alors : "Ainsi tu bois comme ça sans savoir ce que tu feras après ? Car moi, je te laisse ici." Et la poule sultane prit son vol et rejoignit la terre ferme, tandis que le rat, lui, restait là à pleurer. La marée remontait, il grimpa sur une formation corallienne élevée ; il pleurait, pleurait assis là, mais le poulpe entendit ses sanglots. Il approcha et trouva le rat, il lui demanda : "Pourquoi pleures-tu ?" Le rat lui dit : Je pleure car la poule sultane s'est enfuie en me laissant là. Nous étions venus pêcher au récif, mais j'ai eu faim et j'ai mangé tout notre radeau. Alors, elle s'est envolée mais moi je suis resté à pleurer ici !" Le poulpe lui dit alors : "Saute sur mes épaules !" et le rat sauta sur les épaules du poulpe et s'y assit. Le poulpe nagea ainsi avec lui, mais des vagues arrivaient clapotant et claquaient en recouvrant la tête chauve du poulpe. Ils étaient alors arrivés au milieu du lagon. Le rat se mit à rire de la calvitie du poulpe. Celui-ci demanda : "Rat, qu'as-tu à rire ?" Le rat lui dit : "je ris à cause des vagues. " Ils continuèrent à nager vers la côte,et, à nouveau, le rat rit et alors le poulpe lui demanda : "Rat, à cause de quoi ris-tu ?" Et le rat répondit : "Je ris parce que nous sommes presque arrivés à la terre ferme." Ils continuèrent et arrivèrent sur le sable sec. Le rat prit pied sur le rivage et dit alors au poulpe : "Tout à l'heure, c'est de ta calvitie que je riais !" Le poulpe fut alors très courroucé. Le rat courut se cacher dans sa maison et le poulpe s'en retourna vers son récif. Tous deux vécurent dans leur maison et y demeurent encore aujourd'hui. http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000006 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000006 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ La Devise : L'homme descend d'un arbre, d'un animal, et/ou des éléments (cailloux, montagnes, vallées, rivières, océans) ... Et comme ces animaux, ces arbres et ces éléments, il appartient en propre a son ENDROIT, un LIEU unique et bien distinct à sa personne ; dont le propriétaire, le maître des lieux, est le Totem, l'Esprit d'Ici et de l'au-delà, propriétaire unique et exclusif de l'endroit, détenteur des droits de l'endroit ... http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000004 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000004 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ L'Ancêtre : TEA KANAKE, le mythe fondateur ! http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000005 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000005 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ Le maître des lieux il est arbre, animal, lune, taro ... Igname ? http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000001 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000001 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ Le BANIAN : Arbre ou Lézard ? http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000002 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000002 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ Le Poulpe & le Rat : une légende kanak très populaire, chez nous http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000007 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000007 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ Mwâ : La case, la maison, objet d'inspiration pour l'organisation et la structuration des clans http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000008 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000008 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ Taalévic : Le bois devenant visage, l'esprit devient matière ... http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000009 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout1/index.html#bv000009 __"ÎÎNGÔ"__ : __Mythes, Contes & Légendes kanak__ "YALE TALE PELE'NYÂ VELE" : Les NOMs des langues de chez nous Nord de la Grande Terre et Beleps : <ul id="s2h"><li> caac : (650 locuteurs) Pouébo </li><li> yâlayu : Balade, Tiari, Arama, Beleps (1249 locuteurs), subdivisé en 2 dialectes </li><li> fwa-kumac : (713 locuteurs) Koumac, Poum, Tiabet </li><li> yuaga ou yuanga ou nyua : (1685 locuteurs), Gomen, Bondé, Paimboas </li></ul> . langues de la région de Voh Koné subdivisées en 6 dialectes: <ul id="s2h"><li> bwatoo , locuteurs anciennement sur l'îlot Koniene, dispersés à Népoui, Baco, Oundjo, Gatope. </li><li> haeke , Koné et Baco </li><li> haveke , Oundjo, Gatope, Tiéta </li><li> waamwang , Voh (disparu) </li><li> hmwaveke , issu du hmwaeke , Tiéta, Haute Tipindje, </li><li> vamale , dérivé du hmwaeke , Teganpaïk, Tiouandé, Oué hava</li><li> pwaamèi (237 locuteurs), subdivisé en 3 dialectes, Témala, Ouango, Faténaoué, Ouélis </li><li> pwapwâ (109 locuteurs) Boyen </li><li> pijé (120 locuteurs), basse Tipindjé, Tiendanit, Ouan kout </li><li> fwâi (649 locuteurs), basse vallée de Hienghène et Ouaième </li><li> némi (325 locuteurs), basse vallée de Hienghène et Ouaième </li><li> jawé (588 locuteurs), côte Est entre Colnett et Tchambouene, Haute Ouaieme (Pangou), Ouayaguette, Ouahat </li><li> cémuhî (2100 locuteurs), Touho, basse Amoa, Kongouma, vallée de la Tiwaka, Bopope, Netchaot, et dialectes Tié à Poyes, Tiwaé, Touho, béko de Tiwaka à Tié</li><li> paici (4650 locuteurs), la plus importante des langues de la Grande-Terre, vallées de Ponérihouen, Tchamba, Amoa, vallée de Koné, Koniambo</li></ul> Sud de la Grande Terre et île des Pins : <ul id="s2h"><li> ajië (3000 locuteurs), Monéo, Kouaoua, Poya, Goipin, Nétéa </li><li> arhâ , fond de la vallée de Poya </li><li> arhö (une dizaine de locuteurs), Cradji, Nekliai </li><li> orowé ou abwewe (600 locuteurs) Ni, Pothé, Bouirou, Azareu. </li><li> neku , aire d'origine zone intérieure Bourail - Moindou, quelques locuteurs qui ont migré à Moméa et Ouaoué </li><li> ziré (ou sichë , ou nerë ), aire d'origine zone littorale Bourail - Moindou, quelques dizaines de locuteurs à Gouaro et Moméa. </li><li> tîrî (565 locuteurs) langue de La Foa, locuteurs regroupé à Petit Couli et Grand </li></ul> Couli .et aussi locuteurs déportés à l'Ile des Pins en 1878. <ul id="s2h"><li> Le méa (300 locuteurs est un dialecte de la même langue à Méchin, Méa, Mébara, Fachin. </li><li> xârâcùù(2938 locuteurs), Canala, Nakéty, Thio, Sarraméa, Koindé, Ouipoin, Nassirah. </li><li> xârâgùré (619 locuteurs) Thio, Petit Borendi. </li><li> nââ dubéa (1169 locuteurs), Ounia, Ndé, Naniouni, Col de la Pirogue, Bangou </li><li> nââ numèè parlé à Goro et Touaourou avec dialecte proche </li><li> le nââ wêê à l'Ile Ouen et, dialecte assez différent,</li><li> le nââ kwênyii à l'île des Pins.</li></ul> Îles Loyautés : <ul id="s2h"><li> nengone (3700 locuteurs) à Maré </li><li> dehu ou drehu (7000 locuteurs) à Lifou </li><li> iaai (1500 locuteurs), Ouvéa </li><li> faga uvea (1000 locuteurs), Ouvéa, langue originaire de Wallis. </li></ul> Le nombre de locuteurs est celui du recensement de 1974, il ne tient pas compte des mélanésiens vivant à Nouméa. http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout2/index.html#bv000003 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout2/index.html#bv000003 __"PELE'NYÂ"__ : __Les Langues de chez Nous__ La Devise : PARLER pour dire une PAROLE sur un Geste, donner du CONTENU à la Communication, et rappeler le SENS de la Relation entre DEUX ÊTRES (ou entités) http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout2/index.html#bv000004 http://www.pwerabi.com/__wedo__la_cout2/index.html#bv000004 __"PELE'NYÂ"__ : __Les Langues de chez Nous__ Naissance de NOLHANE Marine Régina : Bienvenue à NOLHANE DAOUP Elle est naît à Koumac ce jeudi 5 Mars 2009 à exactement 17H53 : 2,8 kg à la naissance, pour 51 cm de hauteur. Félicitations à Eudoxie TIAVOUANE, sa mère et KAROL DAOUP, son père http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000007 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000007 C'est la fête ! MARIAGEchez les DAÏRA Mariage de Eliane BILOU et Gael KAOUA le 11 SEPTEMBRE 2008 : Bilou clan des DAÏRA, à RECAAC Saint Louis , PWEEVO, et les Kaoua clan des WIIMANIK à DIAHOUE. Relations CLANIQUES : la maman de la mariée est une PAAZE, Bwaé Poumalis : clan des oncles maternels à Pépé Ignace WAAMU, mais également des neveux des PWAWADE (wa-tido, Kakel, Boris, Jessy, Gata). La mémé de la marié, mère de M. Bilou Léger, est une fille de chez les PIJOVAAC (Tea Bwanu DEVATH), mais sa mère (Mme Devath)est de chez les PWAWADE http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000005 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000005 C'est la fête ! MARIAGEchez les TUUYADA Mariage de NILA et Patrick TOUYADA, clan des TUUYADA, à RECAAC Saint Louis , PWEEVO, en SEPTEMBRE 2007. Clan de 2 mamans chez les MWEAURA'MA : mamans KUACIN (chez les PWAWADE) et NONOOR (chez les MWEAURA) http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000004 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000004 C'est la fête ! TOURNOI Inter-Tribal Dernier tournoi sportif inter-tribu à Pwéévo, au terrain de Foot de la mission catholique, toute la journée du mardi 25 juillet 2007 : Football et Volley Les tribus avaient la possibilités de présenter des équipes par catégories d'ages de 7 à 18 ans : L'équipe de 7-9 ans de PWEÂ s'est qualifié pour le tournoi intercommunal à Kaala GOMEN, le 7 septembre 2007 Présentation de l'équipe : JORDAN, CIBUN, DIHUN, MIKE, SAID, BARABAS PWEA - Brazil (balaar) : 1-1 PWEA - REPWEC : 1-0 PWEA - Brazil (balaar) : 3-1 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000002 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000002 C'est la fête ! MARIAGEchez les PIJOVAAC'MÂ Mariage de Yvette et Adolphe DEVATH, clan des TEÂ BWANU, chez les PIJOVAAC'MÂ http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000003 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000003 C'est la fête ! Vous êtes convié à ... Journée du Marché provinciale, organisé par les femmes de la Province Nord, à Mahamate Balaar http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000001 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000001 C'est la fête ! La devise : Ton corps ne t'appartient pas en propre, ta mère te l'a prêté pour accomplir ta tâche dans le monde du visible : Respectes le, et prends en soin jusqu'à ta mort. Tes oncles seront présent ce jour, pour reprendre leurs biens sacrés ... http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000006 http://www.pwerabi.com/invitation/index.html#bv000006 C'est la fête ! Construction de la CUISINE Commune Démarrage des travaux concernant la construction de la cuisine commune de la tribu de PWEÂ http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000005 http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000005 Le blog de l'association PWERABI SOUTIEN Scolaire dimanche 13 mai 2007, 21:39 Depuis le mois de Mai 2007, tous les 15 jours et chaque samedi, le matin à partir de 8H30, et pendant 1 heure, avec les enfants qui ont l'enjeu des examens en fin d'année (le brevet, le CAP RIVAT, la MFR, etc), des cours de soutien dans les matières scientifiques, et en français, sont opérés à la maison commune de PWERABI http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000001 http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000001 Le blog de l'association PWERABI Devoirs surveillés Depuis cette année, nous avons redémarrer les devoirs surveillés afin de permettre, le suivi de l'exécution des devoirs par les enfants, au moins 2 fois par semaine, le mardi et le jeudi, à partir de 17HOO (un goûter est organisé par les mamans à partir de 16H30, et pris par les enfants avant l'heure d'étude) http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000002 http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000002 Le blog de l'association PWERABI PWERABLOG : avancée de chantiers Une page, surtout, pour les membres de l'association de suivre l'avancée des travaux des chantiers en cours http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000003 http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000003 Le blog de l'association PWERABI Votre opinion sur le site nous intéresse ! %SONDAGE% Merci de voter, au sondage ci-dessus, afin de nous permettre de jauger de l'utilité du site, et mesurer la qualité du travail à élaborer. A BIENTÔT ! http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000004 http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000004 Le blog de l'association PWERABI La Devise : Le Savoir, au SERVICE du savoir-faire, ... pour savoir (pratiquement) tout faire ... sans forcement tout savoir (en théorie) ... http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000006 http://www.pwerabi.com/pwerablog/index.html#bv000006 Le blog de l'association PWERABI LAGOON : 1er fournisseur d'accès internet en N. Calédonie LAGOON.NC c'est le 1er fournisseur d'accès et de services internet en Nouvelle Calédonie %LAGOON% http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000009 http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000009 Les Liens favoris de PWERABI La Collectivité Province Nord Située à 18 000 Km de la France et à 1500 Km à l'Est de l'Australie, la Nouvelle-Calédonie est un archipel du Pacifique Sud qui fait partie de la Mélanésie. ... Une belle chaîne de montagnes en parcourt le centre sur toute sa longueur. ... Les nombreux îlots et îles qui entourent la Nouvelle-Calédonie en font un véritable joyau de biodiversité... ( lire la suite... ) Histoire : Les vestiges de pétroglyphes et de poteries Lapita permettent d'évaluer autour de 2500 avant JC l'arrivée des premiers occupants de l'île. Des migrations sporadiques venues du sud-est asiatique et de Polynésie ont suivi ... C'est le 4 Septembre 1774 que le navigateur britannique James Cook arrive à Balade dans le Nord-Est. Il nomme le pays Nouvelle-Calédonie car il lui rappelait l'Écosse ... ( lire la suite... ) <a target="_blank" href="http://www.tourismeprovincenord.nc/">http://www.tourismeprovincenord.nc/</a> http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000008 http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000008 Les Liens favoris de PWERABI Les Nouvelles Calédoniennes Le journal quotidien le plus ancien de Nouvelle calédonie <a target="_blank" href="http://www.info.lnc.nc/index.html">http://www.info.lnc.nc/index.html</a> Les Nouvelles Calédoniennes http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000007 http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000007 Les Liens favoris de PWERABI Radio DJIIDO Écoutez radio DJIIDO sur internet, l'écho de chez nous, pour vous les gens de l'autre coté de l'océan <a target="_blank" href="http://www.radiodjiido.nc">http://www.radiodjiido.nc</a> http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000005 http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000005 Les Liens favoris de PWERABI Le MONDE : un sacré papier Google est l'un des meilleurs moteurs de recherche pour trouver tout ce que vous désirez sur la toile, y compris des images que vous pouvez utiliser pour illustrer votre propre site personnel. http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000004 http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000004 Les Liens favoris de PWERABI Rheebu Nuu contre Les pollueurs de Goro Nickel Leur combat "... Depuis 2001, nous défendons notre patrimoine et notre environnement. Cinq ans c'est long, mais nous avons tenu et nous tiendrons 10 ans s'il faut ! ..." "... La construction des usines du sud toujours dans l'illégalité ..." "... Les usines du sud ne respectent pas la réglementation des installations classées et la réglementation minière, violent le principe de précaution et leurs effluents dépassent les normes Européennes. ..." <a target="_blank" href="http://www.rheebunuu.com/index.php">http://www.rheebunuu.com/index.php</a> http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000006 http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000006 Les Liens favoris de PWERABI Informations Le Monde est un journal quotidien d'informations francophone. http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000001 http://www.pwerabi.com/waadan/index.html#bv000001 Les Liens favoris de PWERABI